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    蜀山古窯址考古發(fā)掘側(cè)記 – 紫砂學(xué)堂

    ? ??? 大門上寫著“蜀山北廠100號”的這戶人家有些與眾沒有共:四周人家門口曬的都是簇新的紫砂壺坯,這家院子里卻是一地陶瓷碎片。角降里,一個老太太正潛心洗清洗刷,腳邊排了一長溜烏色塑料袋,袋里的都是渾身土壤的碎片。鋪在地上的是曾…
  • 『宜陶』與『宜興紫砂』是一回事嗎? - 紫砂學(xué)堂

    『宜陶』與『宜興紫砂』是一回事嗎? – 紫砂學(xué)堂

      『宜陶』是宜興陶品的簡稱,『宜興紫砂』等于宜興陶品中最聞名的種類,從這一點上說,前一段時期,臺灣的 一些茶藝學(xué) 者和業(yè)者將『宜興紫砂』稱為 『宜陶』猶如也不什么不不妨的。伹莊重道來,二者仍舊有辨其余 。宜興是爾國聞名的『陶 都』…
  • 紫砂專業(yè)術(shù)語:“窯變”

    紫砂專業(yè)術(shù)語:“窯變”

    紫砂壺成型工藝的演變 在紫砂壺的工藝中有一種工藝喊干窯變,紫砂壺的窯變便是從瓷器的窯變觀念擴充過來的。當(dāng)紫砂壺在燒制歷程中,會涌現(xiàn)臉色紛歧的局面。這不是什么特別的工藝,而是因為不燒佳,不燒到位,這是廢物壺的標(biāo)記。在舊社會,工藝短缺時…
  • 制壺師傅口中的“一市”指的是

    制壺師傅口中的“一市”指的是

    一致個作家創(chuàng)造過幾件相通的紫砂壺,是平常的,縱然器形、紋飾有部分性的渺小分別,也是平常的。這與紫砂壺創(chuàng)造工藝有閉。本來紫砂壺的創(chuàng)造并沒有像普遍人所以為的那樣是一把一把地創(chuàng)造,而是一致種壺式共時創(chuàng)造五六把。這種制坯辦法,用宜興伶人的話…
  • 為什么紫砂壺的流(嘴)、把、壺口大部份是在同一平面上,而有的嘴、把卻高於壺口呢? - 紫砂學(xué)堂

    為什么紫砂壺的流(嘴)、把、壺口大部份是在同一平面上,而有的嘴、把卻高於壺口呢? – 紫砂學(xué)堂

      絕大局部紫砂壺是兼具適用性與觀賞性的手工藝品,安排必需統(tǒng)籌適用工效及表現(xiàn)美的方式原則。嘴、把與壺口 在不在一致平面上, 取決於壺身的造型,假如壺身是個有頸的形骸,嘴、把的位子必定與壺口取平,由于高於壺 口平面或者矮於壺口平面都將…
  • 坐演“紫泥”始于唐 - 紫砂學(xué)堂

    坐演“紫泥”始于唐 – 紫砂學(xué)堂

    印泥砂器的發(fā)源,因1976年宜興羊角山創(chuàng)造燒制紫砂砂器的龍窯,推前了500年安排,從明代推至北宋。與什物相印證的筆墨有“梅堯臣:“印泥新品泛春華”,“雪貯雙砂罌”。歐陽建:“喜共紫甌飲且酌”。米芾:“雪濺紫甌圓”。然而是近創(chuàng)造成書籍…
  • 陳鴻壽及其紫砂壺藝相關(guān)問題研究 - 紫砂學(xué)堂

    陳鴻壽及其紫砂壺藝相關(guān)問題研究 – 紫砂學(xué)堂

    十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)早期的江南地域,活潑著一位閉于文人社會頗有作用的多面藝術(shù)家,他便是陳鴻壽(1768-1822)。他的涌現(xiàn),給江南藝林吹來了一絲淺淺的清風(fēng),文人階級紛繁為之贊譽。天然,從基礎(chǔ)上說,陳鴻壽的重要功效不在詩、書籍、畫方…
  • 紫砂專業(yè)術(shù)語:半手工

    紫砂專業(yè)術(shù)語:半手工

    半手工壺,一 般來說含有手工的因素在內(nèi)里。簡略說來便是:不妨壺嘴、壺把、壺蓋等用手工創(chuàng)造,身筒用模具創(chuàng)造;也不妨是身筒用手工來完畢,其余用模具創(chuàng)造。“半手工” 也不妨是經(jīng)過手工創(chuàng)造,在末尾用范型模具為大作整形,完畢末尾的校準(zhǔn)處事等。…
  • 歷史上師承情況 - 紫砂學(xué)堂

    歷史上師承情況 – 紫砂學(xué)堂

    紫砂陶藝動作民間手工藝的一種,在本領(lǐng)的教授上,和其余門類的工藝普遍,是師傳徒承,手把手、面臨于面的陳舊的教習(xí)方式。這種方式,古今中外概莫能外。學(xué)生克日普遍為三年,長則五年、六年,拜師時有必定的典禮,學(xué)生要下跪,拜師的簽署合共有中央引…
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